현상세계 배후의 절대적 존재를 철학에서는 신(神), 이데아(idea), 브라흐만(brahman)이라고 합니다.
인간 배후의 보편적이고 절대적인 실재를 철학에서는 자아, 정신 혹은 아트만(atman)이라고 합니다.
이것을 바탕으로 인도의 우파니샤드는 범아일여(梵我一如),
그리스에서는 대우주(macrocosmos)와 소우주(microcosmos),
중국에서는 천인합일(天人合一), 성즉리(性卽理)의 논리로 변주되고 전개됩니다.
2600여 년 전, 석가모니는 무아(無我)를 주장하여 이단적 존재로 등장하고
자신의 논리를 설파하기 위해 인간을...
